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历史上有哪些天才和神童?
在人类漫长的历史岁月中,出现过的天才神童多如繁星,可谓黄河沙数。不胜枚举。
我们通常称那些幼年时就能过目不忘,咏诗作对,下笔成文,出口成章的人为天才神童。我国自古以来出现过的天才神童就有很多,如甘罗、孔融、曹植、曹冲、诸葛恪、周不疑、蔡文姬、徐惠、王勃、张九龄、晏殊、蔡伯俙等等,都是大家公认并熟悉的天才神童。国外也同样如此,象爱迪生、爱因斯坦、霍金、金荣恩等等,这些人或当过大官,或有突出的成就,或生活在上层社会,才被大家所熟知。
天才神童现代也有很多。象毛泽东、周恩来、马一浮、海子、谢彦波、张炘炀、宁铂等等都是众所周知的天才神童。
其实民间还有许许多多的神童,因为他们没有当过大官,没有突出的事迹,卓越的成就;有的甚至没读什么书,没好好的培养,庸碌一生;还有些未成年就不幸夭折,所以才没什么名气,被淹没在历史的长河之中。举一例子,我高祖父(四世祖)有一再从兄长(同一高祖父的哥哥)高继柏十二岁就在县试中录取,可惜后来因种种原因未继续参加科举考试,就那么终老山林,才默默无闻。他也应该称得上天才吧!象这样的人也不在少数。
只要有人类存在,天才神童就会不断地出现。人类社会的进步与发展需要这些天才神童!!!
中华民族五千年的文明史,天才如天上繁星,无法一一细数。今天介绍一位近代史上非常知名的人物—李叔同先生,也就是后来的弘一法师。
李叔同先生39岁出家,出家之后全心修行弘法。在他出家之前,文学、书法、音乐、戏剧等领域均已取得卓越成就,他在任何一个领域的成就,可能一个普通天才奋斗一辈子都不一定能够达到。
一、先来看书法。先生书法早期魏碑风格浓厚,笔势开张,体势灵动;后期渐渐形成自己风格,冲淡朴野;出家后的作品,宁静朴拙,返璞归真。恰如他自评的那样:“朽人之字所示者,平淡、恬静、冲逸之致也。”马一浮曾经这样评价弘一法师的字,“大师书法得力于《张猛龙碑》,晚岁离尘,刊落锋颖,乃一味恬静,在书家当为逸品。”
2、绘画方面。先生将西洋画法与中国传统美术技法融为一体,既重视中国传统绘画理论和技法,又大胆吸收和接受西方美术。自己本身画风细腻传神,自成一格。
先生除了自己绘画艺术高超,对于美术人才的培养也做出了很大贡献。1911年—1917年期间,先后在浙江省立第一师范学校、南京高等师范学校等,从事音乐、美术教学工作,培养了一大批音乐、美术人才,丰子恺是其中代表人物。
3、音乐方面。1906年,李叔同创办我国最早的音乐刊物《音乐小杂志》。在学堂乐歌创作方面有突出的贡献。代表作有:《送别》、《西湖》、《春景》、《忆儿时》;合唱曲《春游》、《留别》、《早秋》等。
4、金石篆刻方面。李叔同35岁加入西泠印社,与书画金石大家吴昌硕时有往来,先生的篆刻艺术,上追秦汉,近学皖派、浙派、西泠八家和吴熙载等,气息冲淡质朴,自成一家。
5、戏剧方面。先生是20世纪初中国戏剧的革新者,他发起组织春柳社,并率先出演话剧《茶花女》、《黑奴吁天录》等,推动促进了中国话剧的诞生。
丰子恺认为,人生有三层楼:第一层是物质生活,第二层是精神生活,第三层是灵魂生活。物质生活是衣食,精神生活是学术文艺,灵魂生活是宗教。
李叔同天资卓绝,钟灵毓秀,一开始就踏过第一楼,常住第二楼,40岁之前就到了别人几辈子可能都达不到的高度,最终登上三层楼。李叔同用极短时间所取得的多领域极高成就,除了天纵其才,别的也没法解释了。
甘罗十岁做宰相,周瑜七岁调令兵!
甘罗十岁替爷爷上朝,回答爷爷不能回答朝庭(皇上)的问题,公牛生犊丶公鸡下蛋。牤牛生犊、驴出角。公鸡下蛋,柏叶落。说万岁:我爷爷在家生孩子呢!?万岁不信。那你怎么相信啦牛生犊、公鸡下蛋?万岁回答不上来,由于甘罗的聪明丶智慧,替了爷爷从此上朝的职位。
周瑜的身世不详,可能是周瑜在七岁聪明过人的原因,稳坐帅位,发号施令。
历史上甘罗、曹冲、孔融等都是有名的神童,但是这些神童要么泯然众人要么下场凄惨。只有明朝最好,不仅神童多,而且有很多都位极人臣。大明首辅张居正、风流才子唐伯虎、大学生谢缙,还有李东阳、徐渭,甚至包括方仲永。大明神童不仅量大,质量还好,最后不成才的着实不多。纵观有明一朝,上至皇帝大臣、下至黎民百姓人人爱神童,但是大部分又不会过分对神童揠苗助长,这也就是神童在明朝能大放异彩的原因,放在别的朝代不是被当成妖孽处死就是被人捧杀,难成大器。
关于王莽赶刘秀留下的地名或传说都有什么呢?
传说汉高祖斩蛇起义,推翻了秦王朝,建立大汉朝。一天刘邦在高山上游玩,遇一大蟒蛇拦住去路,上前讨封。刘邦说:现在在山上怎么封你,等到平地在说吧。
这条大蟒就是后来的王莽。王莽为了得到汉室江山,把女儿献给平帝,又用毒酒害死平地,自立为皇帝,改国号大新。
王莽篡位以后大肆捕杀刘氏宗亲。王莽赶刘秀故事从此拉开了序幕。
骡子为什么不会生产。
传说:王莽赶刘秀的时候,刘秀骑了一头骡子,王莽骑的是一匹马,骡子本来就没有马跑的快,再加上刘秀骑的是快要生产的骡子,马上就要生产,速度是越来越慢,眼看就要被王莽赶上。刘秀在骡子喊:骡子骡子你别生,王莽赶上要杀我。话刚落地骡子肚子一收腾空而起,消失的无影无踪。这就是骡子不能生产的传说。
马齿苋三伏晒不死,蚯蚓日头出来晒死你。
传说:王莽赶刘秀的时候,有一天,刘秀在前面跑,王莽在后面赶,眼看就要赶上,可身边又没藏身的地方,正在着急的时候忽然看到不远处有一遍长得很茂盛的马齿苋,就伏身藏在下边,这时王莽赶到,看看没有刘秀的踪影以为是走远了,就向前追去,这时蚯蚓在马齿苋下边叫喊,这里、这里,王莽回头看看也没有看到什么,就朝前面追去了。事后刘秀封马齿苋三伏晒不死,蚯蚓日头出来晒死你。这就是马齿苋不怕晒,蚯蚓怕的传说。
椿树王
传说:王莽赶刘秀的时候,一天赤日炎炎,刘秀口渴难耐,四周找不到水喝,只好走进一片树林里,这树林原来是一片枸树林,树上结了许多枸桃,刘秀摘了一些枸桃吃,用来解渴,解了燃眉之急。可后来封树王的时候确错指了椿树,椿树成了树王。枸树气的皮都裂开了,今天我们看到枸树皮上裂着口子,就是没有被封为树王气的。
扳倒井
漯河西边有一个八角琉璃井,井口是斜的。相传是王莽赶刘秀的时候,有一天刘秀路过此地,又饥又渴,看到一眼井,就想从井里取水喝,可井很深,没有办法取到水,刘秀就围着井口转,并自言自语的说:要是能把井扳倒就好了,说着说着就伏下身去扳井口,结果井一下子倾斜了,水顺着井口涌了上来,刘秀喝足了水精神百倍把王莽远远的甩在后面。这些都是王莽赶刘秀的故事,当然这只是其中的一部分,还有很多很多……
我家河南省禹州市文殊镇,有座山,云盖山,也流传有王莽刘秀的故事。相传,刘秀跑到云盖山,人困马乏,眼看王莽快追上了,刘秀拔出宝剑,在山上一划说,这山要是能炸开就好了,瞬间山就一分为二,将王莽隔在了另一边。刘秀准备稍作休息,心想能有个床休息一会儿多好,旁边瞬间就出现一块大石头,有床有凳,刚好适合休息。休息后,刘秀觉得口渴,说要是有个泉该多好,说完,刘秀的马仰天嘶鸣,前蹄在地上一扒,出现一眼泉水,泉水甘甜。最终刘备逃过一劫。
以上纯属小时候听大人讲的故事,不知道刘秀是不是真的从这儿有过。现在这个地方,山炸开的地方,有个村叫驾龙沟,也有叫炸龙沟。山裂开应该是真的,可能是地质原因,09年还是10年记不清了,山又裂了一回,一夜间的事,顺着山全裂开了,几米宽深不见底。山上有个大石头,确实像床,石头一头有个半圆窝,有十厘米深,跟平底锅一样,人不论胖瘦,坐上都刚合适,小时候每次上山都去坐坐,现在还在。山顶有泉,叫马刨泉,九几年时候水面直径有大概十米,常年有水,现在早没水了。泉旁边建有一座寺庙,叫马刨泉寺,小时候不大,这些年扩建了不少。
二千余年过去了,王莽撵刘秀的地名和传说还在南阳一代广为流传,已经被列入世界非物质文化遗产。其中最著名的有南阳市东边“社旗县”的来历。
社旗县在古代叫“赊店镇”,是一处繁华的水陆码头,商船云集,与景德镇,佛山镇,朱仙镇并称全国四大商业名镇。现在,社旗县还保存有原汁原味的明清一条街,保存有规模宏丽的山陕会馆,火神庙,镖局等古迹。可见当年的盛况。
此处为何叫赊店呢?
原来,传说王莽知道刘秀要取代新朝,便派人追杀刘秀。一次,他在逃跑的路上,饥肠辘辘,便到路边一家饭店吃饭,吃完饭,一抬头,突然见饭店上空迎风飘扬着的刘记旗帜,格外鲜艳。便思忖到,与其东躲西藏,还不如扯旗聚众,轰轰烈烈大干一场,便走上前去,和店家商量,想赊下这面旗帜一用,日后必当重谢。店主一瞧,小伙子气宇不凡,心里便明白八九分,很爽快地答应了。
于是刘秀就和哥哥召集族人,乡邻加入了反抗新朝的队伍。刘秀外表儒雅,曾在京城游学,乡人便欣然道,连刘秀这样的书生都参加了,我们还怕什么?
刘秀称帝后,不忘承诺,厚赐此店,并把此地易名为“赊旗店”。建国后,周恩来总理见了此名后,随口道,改为“社旗县”多好,取社会主义旗帜之意。
邓州西南有林扒镇,林扒的来历是什么呢?有人说是姓林的人家开了一家铺子,周围种了刺耙,我觉得并不切合实际,谁家的店铺前种刺耙呢?
实际上,还有一个民间版本。说王莽撵刘秀,追得很紧,刘秀慌不择路,就爬在树林中躲避,结果,真侥幸躲过。村里为纪念此处,便称之为“林扒”。
有一年,去渠首边的杏山游玩,当地人见我在寻找古迹,便指点说,此处不多远,有当年刘秀逃跑时,在大青石板上留下的马蹄印,清晰可辨。因为时近黄昏,终未能一探究竟。
土地庙的来历
汉光武帝刘秀被王莽追赶时,转过一道山口,眼前是一片平原,无遮无挡,只有一位老汉在耕田。刘秀求救于老汉,老汉让刘秀躺在前面耕过的地沟里,随后扬鞭,深深犁下,翻起许多土盖在刘秀身上。王莽追过来跟老汉打探可曾看到逃跑之人,老汉说:"我自顾耕田,未曾看到″。王莽不信,再三盘问。这时,刘秀被土埋得喘不过气来,也是刘秀命不该绝,恰巧有两只蝼蛄钻入土中,碰到刘秀的鼻子就绕开了,活生生给刘秀开了二个出气孔。王莽走后,刘秀十分感激,发誓将来发迹给老汉的子女封官,可老汉只有老夫妻二人,并无子女。于是刘秀许诺要给老汉盖一座高楼大厦来报答他。楼的高度取决于自己射箭的高度,箭射多高,楼就盖多高。
光武中兴以后,刘秀为报当年救命之恩来寻老人。但村里人告诉刘秀,老夫妻已经过世了。刘秀悲痛不已,为兑现当年的承诺,刘秀决定盖一座庙来供奉这对老夫妻。并按当年的许诺,箭射多高,楼就盖过高。刘秀用足了力气搭弓射箭,一心想把箭射到平生没有的高度。谁知用力过猛,竟把弓弦拉断了。
皇帝金口玉言,又不能更改,所以天下供奉这对老夫妻的土地庙只有一人一手高了。
看了这么多回答都很精彩,我再来补补缺。这是两个关于王莽撵刘秀的地名和实景传说,分别发生在河南南阳和平顶山,现在都是旅游区,而且免费的,有兴趣的朋友可以实地参观。
在南阳市南召县北部山区,有一个叫做秀龙潭的地方,风景优美。在这里生长着几棵花栗树,但是树枝末梢却是柏树枝、柏树叶,是当地一道奇观。相传,当年刘秀被王莽手下大将追赶,跑的又累又困,更要命的是胯下的坐骑白龙马也饿的走不动了,腿直打颤。这时,刘秀刚好来到秀龙潭这几棵花栗树下,当年这几棵树并不大,刘秀就下马,边坐在地上吃干粮,边让白龙马啃食树上的栗树叶。突然,不远处的土地庙里传来声音:什么人胆敢吃玉皇大帝赏赐黄大善人的栗树苗。刘秀闻言吓了一跳。随口答道:谢谢土地老爷,刘秀落难,马儿又困又乏,如今吃一树枝日后定当归还百枝。后来刘秀成就大业,派钦差到此归还百枝,又因为百枝和柏枝同音,钦差宣读完圣旨,栗树上齐刷刷的长出了柏枝,成就了当地一大奇景。秀龙潭如今是户外旅游爱好者的目的地,风景好不收费。原生态环境没有开发,到此游玩注意安全。
另一个地名传说位于平顶山鲁山县西部山区,分别是忘马沟和想马河,这是两个地名。当年王莽撵刘秀,把刘秀撵到如今的忘马沟村。见天色已晚,刘秀就把白龙马栓到大青石上。到傍边的农舍借宿。可是到半夜突然人喊马嘶,追兵渐近。刘秀从梦中惊醒,来不及穿衣服。怀抱细软衣物,光着脚丫飞奔而去,情急之下竟然忘了白龙马,一个人消失在夜色中。白龙马被栓在大青石上,看到主人离去,急的仰天长嘶,四蹄在青石板上使劲踢踏。刘秀一直跑到如今的想马河村,背后没有了追兵的声音,这才想起自己的白龙马,可是又不敢回去找,只好扬长而去。后来人们为了纪念刘秀,就把这两个地方取名为忘马沟和想马河。现在到忘马沟还能看到大青石上的马蹄印。想马河也开发了旅游区,不收门票。
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